I filosofi sermocinali, per la loro ‘idolatria’ della parola, potrebbero essere scambiati, da qualcuno, per letterati, ma in realtà non lo sono, perché il vero letterato ha troppo rispetto per
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Quante volte, sui muri lungo la strada, lo abbiamo letto e subìto come un imperativo categorico, che non ammetteva repliche filosofiche: Dio esiste! Poiché le affermazioni apodittiche non sono gradite
“Il vuoto parlar filosofico italiano”, così ammoniva Giorgio de Santillana, riferendosi alla cultura filosofica italiana dominante ai suoi tempi: la prima metà del Novecento. La situazione, oggi, è migliorata, ma
La brasiliana Elena Valero fu rapita a undici anni dai Karawetari, guerrieri Yanomame che vivevano nella foresta fra l’alto Orinoco e l’alto Rio Negro. Fu testimone oculare di razzie, nel
In macchina, mentre torno a casa, mi guardo attorno. La strada, i palazzi, la piazza, le luci, tutto quello che l’uomo ha costruito nel tempo, per vivere meglio, per calore,
Nell’ossatura dell’Occidente, il carattere dominante dell’autonomia riferibile alle scelte individuali compare quale precipua espressione della singolarità. Alle nostre latitudini culturali, la certezza della padronanza aziona un singolare meccanismo che non
‘La scienza non accetta le ipotesi ad hoc, poiché non delimitano un campo di validità, ma la correzione di un errore’. (Lakatos) Ogni teoria scientifica non può essere considerata né
Epicureismo e stoicismo, filosofie critico-costruttive Innanzitutto, l’epicureismo, ed è questo un fondamentale punto di contatto con lo stoicismo, appartiene a quel tipo di filosofie che vengono denominate critico-costruttive,come per esempio
Questo articolo si propone di chiarire i principali punti di contatto tra le due grandi scuole dell’ellenismo, lo stoicismo e l’epicureismo, spesso trascurati o comunque poco indagati a vantaggio di
Sia le teorie scientifiche che storiche si possono definire come generalizzazioni e dunque non possono essere ritenute né vere e né false: le prime partono da fatti generali per giungere
La verità e la falsità sono dei punti di appoggio universali per i filosofi della scienza e per la scienza stessa: ‘prima di parlare bisogna conoscere, altrimenti è meglio tacere’.
Nell’argomentazione di Marcello Pera troviamo quattro punti in comune con M. Cini: 1. La giustificazione della necessità del ricorso ad argomenti retorici nella scienza, in quanto è necessario un confronto
L’avalutatività della scienza. Continuando nella sua speculazione sull’analisi del ‘tipo ideale’, Max Weber si sofferma a considerare che, nonostante la
Due assiomi fondamentali per la scienza sono: i dati certi e il metodo sperimentale. La scienza è una continua formulazione
Il sociologo Shinn si è interessato dei rapporti fra la gerarchia sociale dei ricer-catori, le forme della ricerca e la
Nel saggio Sull’oggettività conoscitiva della scienza sociale e della politica sociale, Weber ci fornisce una definizione del tipo ideale in
I capisaldi della metodologia weberiana: la teoria del “tipo ideale”. In questo contesto più ampio s’inserisce la teoria del “tipo
Nel linguaggio scientifico difficile è il rapporto fra ideologia e conoscenza. Il linguaggio programmatico per esempio rappresenta una traduzione elaborata
Essenziale nel processo storico dello sviluppo della scienza è mantenere la distinzione fra soggetto individuale, che inventa un nuovo schema
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